1．神への信頼　　　１，２
　日本語の「陰」は、消極面を指しているように見えます。しかしパレスチナでは直射日光から守り、急激に冷え込む夜の空気から守る隠れ場所なのです。
　「翼の下にかばってくださる」「安心して夜を過ごすことができる場所」という意味を含んだ言葉です。この神様を避けどころとすれば、何も恐れる事はない。そして、現代の砦、依り頼む神とは、イエス・キリストご自身です。

2．神の保護　　　３〜１３
　「仕掛けられた罠」とは、人間関係の苦しみや悩みからも、その他どんな苦難からも、まるで親鳥がひな鳥を翼の下に守るように保護してくださるということです。しかも、この保護は四六時中絶えることはありません。また、目に見えない天使たちによって守ってくださるというすばらしい約束もあるのです。

3．神の祝福
　神様を慕う者を神は災いから守り、祝福を与えると約束してくださいます。ここで言う「慕う」は、「恋い慕う」の意味が含まれています。つまり、この言葉からも、神は裁きの神ではなく愛の神であることが分かります。さらに、「呼び求める」とき答えてくださり、「苦難の襲う時」一人ぼっちにすることなく、「共にいて助けて」くださるとの約束をしてくださっています。
年を重ね、信仰生活を重ね、長寿祝福を受けられる方も、若い者たちも共々にこの愛のお方に身を寄せる信仰者でありましょう。まして現代のわたしたちには、わたしたちのために十字架にかかり、よみがえられたお方が共にいてくださるのです。 
 

1．勝利の歌声
　心から勝利の歌を歌い、確信ある生活を送れるのは、神に従い、信仰を守り、心に平和をいただき、揺るがない信頼を神に寄せる時であり、神はわたしたちに完全な勝利を与えてくださいます。そこには絶対的な勝利があります。つまり、罪赦された喜びから来る勝利。与えられた人生において困難があっても、それを乗り越えることの出来る勝利。そしてやがて迎えられる永遠の命の喜びに満たされて入る、神のみ国の勝利があります。

2．勝者の道
　先の勝利を確信することが出来た人の歩む道は、平らな道でありまっすぐな道だと言っています。詩編８４編６，７節にもあるように、神から勝利と勇気をいただいた人の歩みは平です。しかし、時には涙を流すようなこともあるかもしれません。しかし、そこはカラカラに乾き切った砂漠のような道ではなく、泉のわきあふれる、祝福の道なのです。

3．勝利の脱出
本編の２節には「城門を開け」とあって、２０節には「戸を硬く閉ざせ」で終っています。これは、ノアの箱舟に入ったノアたちの後ろの戸が神によって閉じられたように、また、出エジプトの時滅ぼす者が過ぎ去るまで、戸を閉じて家の中に閉じこもっていたように、神の怒りが過ぎ去るまで（過ぎ越すまで）隠れていなさいと言うのです。
つまりわたしたちは、イエス・キリストの十字架の血潮のゆえに神の怒りが過ぎ越し、神様の確かなご臨在のゆえに力強く生きることが出来るのです。なんと感謝で、喜びにあふれた生涯が約束されている事でしょう。 
 

1．サタンの裁き
　目に見えないサタンは、わたしたちの心から感謝の心を奪い、不平と不満の心を植え付け、わたしたちから笑顔を消していきます。しかし、神様は終わりの日にこのサタンを完全に滅ぼしてくださるのです（黙１２：７〜９）。それゆえに、今苦しみの中にある人も、苦しいことばかりに目を向けないで、神の恵みに目を向けて感謝をしましょう。

2．神との和解
　サタンの手から救い出されたわたしたちは、救い主によって守っていただけます。さらに、常に水が注がれると言います。すなわち神様からの聖霊によって満たされ続けることが出来るのです。その上に、この恵みに満たされた者を、神自ら困難から守ってくださいます。しかも神自ら進み出て敵を焼き払ってくださいます。
　そのような恵みに満たされたわたしたちは、神との和解を日々確認することが大切です。神が自ら御子を地上に送り、わたしたちのために十字架にかけてくださったのです。この十字架のゆえに、わたしたちは神との和解が与えられているのです。

3．祝福の結実
　神様は、イスラエルを守り、助け、祝福してすばらしい実を結ばせられました。その中で最も大きなものは救い主の誕生です。
　そして現在のわたしたちには、罪の赦し、新しい命、この地上での祝福の生涯、そしてやがて来るべき新天新地での永遠の祝福が約束されています。
神様はあなたの歩みのすべてを知っていて、祝福しようとしておられます。まだ神との和解が出来ていない人は、神様にすべてをお任せしましょう。 
 

1．その御手はわたしたちの罪を赦す
　復活の日の夕方、弟子たちはユダヤ人たちを恐れて隠れていたところにイエス様が現れ弟子たちに「手とわき腹とをお見せになった」（20）とあります。その手は十字架で釘によって傷つけられた手でした。
これはわたしたち一人一人の罪のために打たれた傷でした。（イザヤ53:4〜5）旧約の時代には、神の前に出るには牛や羊など高価のものを裂き、犠牲をささげなければならなかったものです。しかし、新約の時代のわたしたちはそのような犠牲を払わなくても、神のご臨在の前に出ることができます。キリストご自身が、犠牲となってくださったからです。
神は「罪と何のかかわりもない方を、神はわたしたちのために罪となさいました」（コリント二5:21）。

2．その御手は、悲しみや恐れを喜びにかえる（20:20）
わたしたちが悲しみや恐れの中にあったとしても、主イエスの傷のある御手とわき腹を見せて平和があるようにとおっしゃるのです。それだけでなく喜びに満たしてくださるのです。

3．その御手は疑い深いわたしたちを忍耐して待ってくださる(20:24〜29)
　復活の日の夕方トマスだけその場所にいませんでした。イエスとお出会いした他の弟子たちがトマスに「わたしたちは主を見た」と喜びをもって告げました。しかしトマスは「イエスの手の傷跡を見、槍で刺されたわき腹の傷跡に触らなければ決して信じられない」と首を振りました。
わたしたちもトマスと同じように疑い深い者です。そのようなわたしたちに対しても、イエスは忍耐強く待ち、「信じる者になりなさい」と言葉をかけてくださいます。 

4．共に歩んでくださる（ルカ24:13〜32）
二人の弟子たちがエルサレムからエマオという村に向かって歩いている時「イエス御自身が近づいて来て、一緒に歩き始め」(15)てくださいました。そして「聖書全体にわたり、ご自分について書かれていることを説明された」(27)とあります。
イエス御自身が共に歩んでくださる時にイエスご自身が語りかけて下さり「わたしたちの心が燃えていたではないか」(32)と同じようにわたしたちの心も燃えていくのです。